SILABUS DAN RPP BLOG

RPP lengkap Kurikulum 2013 dan KTSP

DOWNLOAD MAKALAH TENTANG KURIKULUM 2013 TANTANGAN DAN HARAPAN KURIKULUM 2013

I. PENDAHULUAN
Pemerintah dengan persetujuan DPR akan melaksanakan Kurikulum 2013 pada Juli mendatang.
Pelaksanaan kurikulum baru oleh pemerintah dipandang sebagai keharusan yang mendesak,
walaupun jika ditilik dari segi persiapan masih belum sempurna bahkan dapat dikatakan
mengkhawatirkan. Menurut Bapak Mendikbud, jika pelaksanaan Kurikulum 2013 ditunda maka
taruhannya adalah masa depan generasi bangsa. Ditambahkan bahwa salah satu alasan
pentingnya Kurikulum 2013 adalah bahwa generasi muda Indonesia perlu disiapkan dalam
kompetensi sikap, keterampilan, dan pengetahuan.

Pendekatan sain dalam Kurikulum 2013 akan diberlakukan kepada semua mata pelajaran untuk
semua jenjang. Sebagian nara sumber (bahkan pucuk pimpinan) menterjemahkannya pendekatan
sain sebagai discovery method atau metode penemuan. Maka salah satu persiapan yang
dilakukan beberapa departemen terkait adalah menyiapkan pedoman pelaksanaan Kurikulum
2013 dengan menelaah dan mengaji secara mendalam dan panjang lebar aspek penerapan metode
sain. Salah satu wujud yang tampak nyata penerapan metode sains muncul pada pedoman
pengembangan RPP, yaitu sebagai EEK (Elaborasi, Eksplorasi dan Konfirmasi) yang harus
muncul pada setiap kegiatan pembelajaran. Pertanyaan kemudian muncul, secara psikologis atau
bahkan secara filosofis apakah benar bahwa EEK dapat diterapkan untuk semua disiplin ilmu
(termasuk ilmu-ilmu humaniora)?

Persoalan lain muncul dari digunakannya pendekatan tematik dan integrative. Walaupun
pendekatan pendekatan tematik dan integratif, dalam sejarah kependidikan di Indonesia bukanlah
hal baru, tetapi dalam implementasinya masih menjadi kendala besar. Tiga puluh tahun terakhir
tidak pernah muncul wacana pembelajaran tematik dan integratif, sehingga hal demikian
sebetulnya masih menjadi hal yang baru atau asing bagi sebahagian besar guru-guru. Tidaklah
mudah mengubah praktek pembelajaran dari suatu kebiasaan lama ke hal baru apalagi beserta
mind set nya. Diperlukan waktu yang cukup lama dan perlu dilakukan secara masal atau menjadi
gerakan masal (membudayakan) dengan multi pendekatan agar para guru mampu melaksanakan
pendekatan tematik dan integratif dalam pembelajaran. Hal ini juga salah satu yang sepertinya
diabaikan oleh pemerintah dalam rencana implementasi Kurikulum 2013. Sehingga sebagian
ahli berpendapat bahwa gagasan tematik dan integratif tidak dirancang untuk pembaruan model
pembelajaran siswa aktif (active learning) yang menyeluruh bagi semua mata pelajaran di setiap
jenjang persekolahan seperti dikehendaki UU.

Sebahagian pengamat juga menyangsikan klaim pemerintah bahwa penerapan Kurikulum 2013
akan menimbulkan efek kualitatif yang signifikan bagi kemajuan bangsa. Mereka berpendapat
hal demikian karena masih terdapat berbagai kerancuan kompetensi inti dan dasar dengan materi
dibiarkan kabur, dan kurikulum dilaksanakan sebelum matang. Sementara dalam sistem
kepemerintahan dan kependidikan yang ada, kedudukan Kurikulum 2013 masih bermasalah jika
dikaitkan dengan fondasi, visi, substansi, psikologis dan filosofisnya. Hal demikian
menyebabkan pada rentannya atau ketidakjelasan dari arah pendidikan bangsa Indonesia ke
depan menjadi tidak jelas.


[Type text]

Dari sisi persiapan yang dilakukan oleh pemerintah untuk implementasi Kurikulum 2013,
dianggap tidak cermat, tidak sistematis dan tidak mempunyai konsep yang akuntabel dan
sustainable dan hanya bersifat simtomatif sekedar menghasilkan kesibukan misalnya penerbitan
buku, dan penataran instant. Selama ini masih terdapat persoalan imanen dalam mengubah
paradigm lama (teacher-centered) menuju paradigm baru (student-centered). Berbagai peraturan
dan kebijakan pemerintah tidak sinkron dan bahkan saling bertentangan satu dengan lain dalam
mencapai mind-set yang dikehendaki serti yang tertuang dalam Pasal 1 Ayat (1) UU Nomor 2
Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas), ke berpusat pada murid (studentcentered)
menurut UU No 20 Tahun 2003 sebagai revisi UU Sisdiknas. Ujian Nasional secara
substantif tidak mendukung paradigma student-centered.

Sebetulnya keadaan belum sehat dari praktek kependidikan di Indonesia terjadi sedari mulai
berdirinya republik ini. Selama ini, belum terdapat satu sistem kependidikanpun yang mampu
menjelaskan keterkaitan atau diturunkan langsung dari landasan dan falsafah negara Pancasila
dan UUD 45 (termasuk yang di amandemen). Salah satu cara untuk mengetahui sehat tidaknya
suatu praktek kependidikan adalah dengan cara melihat konsistensi berbagai produk hukum serta
kebijakan implementasi di lapangan. Diskusi tentang landasan filosofis dan ideologis pendidikan
di negara kita belum pernah tuntas; setiap jaman mendefinisikannya sesuai versi dan
kepentingannya sendiri. Politik (pendidikan) Indonesia akan dibawa kemana? Demokratis,
Liberal, Industri, Humanis, Pragmatis, Kapitalis, Progressif, Public Educator, Conservatif atau
Demokrasi Pancasila? Sementara itu diskusi tentang Demokrasi Pancasila dan implikasinya
tampak mandeg; sedang sistem kepemerintahan sepertinya hanya berorientasi sesaat, parsial dan
tidak visioner. Belum secara eksplisit dijelaskan mengenai relevansi UUD 1945 dan Pancasila
sebagai landasan filosofis kemana arah pendidikan. Tentunya kita semua sepakat bahwa
Pendidikan kita haruslah secara filosofis berdasar kepada UUD 1945 dan Pancasila, dengan
segala macam konsekuensinya.

Pandangan atau batasan keilmuan belum dijelaskan secara eksplisit, sehingga dari sisi Hakekat
Keilmuan Kurikulum kita selama ini (termasuk Draft Kurikulum 2013) tidak mempunyai arah
yang jelas pada setiap Jenjang Pendidikan. Pandangan Keilmuan yang selama ini ada dan
dijalankan hanya cocok untuk Jenjang Pendidikan Tinkat Tinggi. Hal ini berakibat belum adanya
definisi Mata Pelajaran yang cocok untuk Jenjang Pendidikan yang lebih rendah seperti SMA,
SMP dan SD. Selama ini selalu diasumsikan bahwa Mata Pelajaran misal Biologi, Matematika,
IPA, Geografi, dst., adalah sebuah Body of Knowledge, atau Science of Truth, atau Structure of
Truth. Definisi tersebut hanya bermakna untuk Jenjang Pendidikan Tinggi, sedangkan untuk
Pendidikan Jenjang Menengah dan Pendidikan Dasar, tidak bermakna.

Arah nilai karakter yang sesuai dengan stuktur budaya Bangsa, belum secara eksplisit
disebutkan. Kita akan mengembangkan Karakter sebagai Bangsa yang berkarakter apa? Apakah
menuju Negara Industrial Trainer? Apakah menuju Negara Technological Pragmatis? Apakah
menuju Masyarakat Old Humanist? Apakah menuju Masyarakat Progressive Educator? Apakah
menuju Masyarakat Public Educator? Kita belum mempunyai orientasi yang jelas. Jika posisi
kita memang dalam ketidak jelasan, maka kita termasuk Bangsa yang masih mencari jati dirinya.
Namun walau demikian kita harusnya mempunyai Ideal. Idealnya tentu menuju Masyarakat
Demokrasi Pancasila. Tetapi yang terjadi dalam masyarakat telah berkembang Nilai-nilai
Pragmatism, Kapitalism, Utilitarianis, Hedonism dan Konsumerism.


[Type text]

Secara Yuridis Formal, tujuan Pendidikan sudah sangat jelas. Kurikulum-kurikulum sebelumnya,
tujuan filosofis pendidikan diarahkan secara parsial yaitu cenderung Back to Basic (SD),
Sertification dan Transfer of Knowledge. Sudah ada kesadaran pada Kurikulum 2013 untuk
mengembangkan kreativitas dan kompetensi, namun hal tersebut belumlah cukup. Karena secara
filosofis sebenar-benar tujuan pendidikan adalah Mengembangkan Ketrampilan Hidup (Life
Skill). Secara ontologism Teori Pembelajaran masih belum mengenai hakikinya; masih bersifat
parsial dan sempit, yaitu Ingatan, Pemahaman dan Aplikasi (Teori Bloom). Teori Bloom ini
mempunyai kekurangan tidak mampu menjawab tantangan yang ada sesuai dengan
perkembangan jaman. Teori pembelajaran seharusnya juga selaras dengan Teori Mengajar yang
mengedepankan Kegiatan Eksplorasi, Kemandirian, Kemampuan bekerja sama, dan Belajar
Kontekstual.

Belum secara jelas disebutkan mengenai Metode Mengajar yang disarankan. Selama ini Guru
lebih dominan mengajar secara Tradisional yaitu Transfer of Knowledge. Kurikulum 2013 sudah
mulai memunculkan Eksplorasi tetapi belum secara implicit menuju Ketrampilan Hidup. Selama
ini praktek pembelajaran didominasi dengan Textbook oriented. Walaupun sudah disarankan
agar terdapat variasi sumber belajar, tetapi belum secara eksplisit disebutkan pentinnya
Pengembangan RPP dan LKS yang sesuai dengan paradigm Explorasi dan Membangun Hidup
(Life Skill). Walaupun sudah disebut pentingnya Portfolio dalam Penilaian, tetapi belum ada
Komitmen untuk menghapus UAN. UAN adalah sumber permasalahan Pendidikan secara
pedagogis. Sebaik apapun penataran dan teori yang diperoleh dari Kampus (LPTK) tetapi jika
sudah terjun di sekolah, para guru hanya focus pada Metode Pembelajaran yang Berorientasi
pada UAN. Bahkan Kepala Sekolah dengan tegas menyarankan guru agar tidak menggunakan
metode yang macam-macam, dan hanya focus pada pencapain UAN.

Hakekat Siswa belum didefinisikan secara eksplisit. Selama ini semua pendidik, dan pengambil
keputusan dalam bidang pendidikan selalu menganggap Siswa sebagai Empty Vessel yaitu
sebagai Tong Kosong yang harus di isi oleh guru. Kurikulum 2013 sudah mulai menyadari,
tetapi belum secara eksplisit member solusinya. Belum didefinisikan hakekat Kompetensi secara
filsafati. Selama ini dan juga dalam Kurikulum 2013, tidak ada penjelasan bagaimana siswa atau
guru membantu siswa mencapai kompetensinya atau memperoleh ketrampilan membangun
hidupnya.

Falsafat atau Teori tentang Sosial Budaya tidak secara jelas dicantumkan. Negara kita
dihadapkan pada persoalan tarik menarik antara Pusat vs Daerah, Sentralisasi vs Desenralisasi,
dan Monokultur vs Multikultur. Kebijakan Pendidikan belum secara jelas dan terbuka bagaimana
mengatur keseimbangan tersebut. Aspek Konseptual belum secara eksplisit memberi gambaran
tentang persoalan mendasar pendidikan. Persoalan mendasar pendidikan terletak kepada
pertanyaan: Apakah Pendidikan sebagai Investasi atau Kebutuhan? Apakah Pendidikan
mempromosikan Kompetisi atau Kolaborasi? Apakah Pendidikan sebagai Kewajiban atau
Kesadaran? Apakah Pendidikan berfungsi sebagai Pelestari atau Penggali? Apakah Pendidikan
berfungsi Proteksi atau sebagai Pembebas? Apakah Pendidikan berjangka Pendek atau berjangka
Panjang? Apakah fungsi Guru sebagai Pelaksana atau Pengembang Kurikulum? Apakah
Kurikulum sebagai Instrument atau sebagai Fasilitator?


[Type text]

B. MENILIK KURIKULUM 2013
1. Konsep dan Struktur
Kurikulum 2013 didefinisikan sebagai seperangkat rencana dan pengaturan mengenai tujuan, isi
dan bahan pelajaran serta cara yang digunakan sebagai pedoman penyelenggaraan kegiatan
pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan nasional serta kesesuaian dengan kekhasan,
kondisi dan potensi daerah, satuan pendidikan,kompetensi lulusan pada satuan pendidikan, dan
peserta didik. Kurikulum 2013 sebagai kurikulum nasional memuat Rasional, Struktur
Kurikulum dan Beban Belajar, Kerangka Implementasi, Silabus, dan Buku Babon untuk setiap
jenis dan jenjang pendidikan, disusun sesuai program pendidikan nasional dengan kebutuhan dan
potensi yang ada di daerah dan dituangkan dalam kurikulum daerah (Kurda), yang merupakan bagian
dari Kurikulum Nasional. KTSP dianggap masih relevan sebagai kurikulum operasional yang disusun
oleh dan dilaksanakan di masing-masing satuan pendidikan, dan harus memuat Kurnas, Kurda,
kalender pendidikan, dan RPP.

Struktur dan Muatan Kurnas meliputi sejumlah mata pelajaran yang keluasan dan kedalamannya
merupakan beban belajar bagi peserta didik pada satuan pendidikan, yang mengikat sejumlah
KD yang memiliki karakteristik tertentu pada aspek materi pelajaran: 1. Mata pelajaran, 2.
Muatan Lokal, 3. Kegiatan Pengembangan Diri, 4. Pengaturan Beban Belajar, 5.Ketuntasan
Belajar, 6.Kenaikan Kelas dan Kelulusan, 7.Peminatan, 8.Pendidikan Karakter, Kecakapan
Hidup, Wirausaha, Anti Korupsi, dan Lingkungan, dan 9.Pendidikan Berbasis Keunggulan Lokal
dan Global.


Gambar 1. Kerangka Kerja Pengelolaan Kurikulum 2013


[Type text]

Struktur kurikulum menggambarkan konseptualisasi konten kurikulum dalam bentuk mata
pelajaran, posisi konten/mata pelajaran dalam kurikulum, dostribusi konten/mata pelajaran dalam
semester atau tahun, beban belajar untuk mata pelajaran dan beban belajar per minggu untuk
setiap siswa. Struktur kurikulum adalah juga merupakan aplikasi konsep pengorganisasian
konten dalam sistem belajar dan pengorganisasian beban belajar dalam sistem pembelajaran.
Pengorganisasian konten dalam sistem belajar yang digunakan untuk kurikulum yang akan
datang adalah sistem semester sedangkan pengorganisasian beban belajar dalam sistem
pembelajaran berdasarkan jam pelajaran per semester.

Struktur kurikulum adalah juga gambaran mengenai penerapan prinsip kurikulum mengenai
posisi seorang siswa dalam menyelesaikan pembelajaran di suatu satuan atau jenjang pendidikan.
Dalam struktur kurikulum menggambarkan ide kurikulum mengenai posisi belajar seorang
siswa yaitu apakah mereka harus menyelesaikan seluruh mata pelajaran yang tercantum dalam
struktur ataukah kurikulum memberi kesempatan kepada siswa untuk menentukan berbagai
pilihan. Struktur kurikulum terdiri atas sejumlah mata pelajaran, beban belajar, dan kalender
pendidikan.

Struktur Kurikulum SD/MI adalah sebagai berikut:

ALOKASI WAKTU BELAJAR
MATA PELAJARAN PER MINGGU
I II III IV V VI
Kelompok A
1. Pendidikan Agama dan Budi Pekerti 4 4 4 4 4 4
2. Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan 5 6 6 4 4 4
3. Bahasa Indonesia 8 8 10 7 7 7
4. Matematika 5 6 6 6 6 6
5. Ilmu Pengetahuan Alam ---3 3 3
6. Ilmu Pengetahuan Sosial ---3 3 3
Kelompok B
1. Seni Budaya dan Prakarya
(termasuk muatan lokal)*
4 4 4 6 6 6
2. Pendidikan Jasmani, Olah Raga dan Kesehatan
(termasuk muatan lokal)
4 4 4 3 3 3
Jumlah Alokasi Waktu Per Minggu 30 32 34 36 36 36

= Pembelajaran Tematik Integratif

Muatan lokal dapat memuat Bahasa Daerah. Kegiatan Ekstra Kurikuler SD/MI antara lain:
Pramuka (Wajib), UKS dan PMR. Kelompok A adalah mata pelajaran yang memberikan
orientasi kompetensi lebih kepada aspek kognitif dan afektif sedangkan kelompok B adalah mata
pelajaran yang lebih menekankan pada aspek afektif dan psikomotor. Integrasi Kompetensi
Dasar IPA dan IPS didasarkan pada keterdekatan makna dari konten Kompetensi Dasar IPA dan
IPS dengan konten Pendidikan Agama dan Budi Pekerti, PPKn, Bahasa Indonesia, Matematika,


[Type text]

serta Pendidikan Jasmani, Olahraga dan Kesehatan yang berlaku untuk kelas I, II, dan III.
Sedangkan untuk kelas IV, V dan VI, Kompetensi Dasar IPA dan IPS berdiri sendiri dan
kemudian diintegrasikan ke dalam tema-tema yang ada untuk kelas IV, V dan VI.

2. Kompetensi Inti Dan Kompetensi Dasar
Kompetensi Inti merupakan terjemahan atau operasionalisasi SKL dalam bentuk kualitas yang
harus dimiliki mereka yang telah menyelesaikan pendidikan pada satuan pendidikan tertentu atau
jenjang pendidikan tertentu, gambaran mengenai kompetensi utama yang dikelompokkan ke
dalam aspek sikap, pengetahuan, dan keterampilan (afektif, kognitif, dan psikomotor) yang harus
dipelajari peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas dan mata pelajaran. Kompetensi Inti
harus menggambarkan kualitas yang seimbang antara pencapaian hard skills dan soft skills.

Kompetensi Inti berfungsi sebagai unsur pengorganisasi (organising element) kompetensi dasar.
Sebagai unsur pengorganisasi, Kompetensi Inti merupakan pengikat untuk organisasi vertikal
dan organisasi horizontal Kompetensi Dasar. Organisasi vertikal Kompetensi Dasar adalah
keterkaitan antara konten Kompetensi Dasar satu kelas atau jenjang pendidikan ke kelas/jenjang
di atasnya sehingga memenuhi prinsip belajar yaitu terjadi suatu akumulasi yang
berkesinambungan antara konten yang dipelajari siswa. Organisasi horizontal adalah keterkaitan
antara konten Kompetensi Dasar satu mata pelajaran dengan konten Kompetensi Dasar dari
mata pelajaran yang berbeda dalam satu pertemuan mingguan dan kelas yang sama sehingga
terjadi proses saling memperkuat.

Kompetensi Inti dirancang dalam empat kelompok yang saling terkait yaitu berkenaan dengan
sikap keagamaan (kompetensi inti 1), sikap sosial (kompetensi 2), pengetahuan (kompetensi inti
3), dan penerapan pengetahuan (kompetensi 4). Keempat kelompok itu menjadi acuan dari
Kompetensi Dasar dan harus dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara
integratif. Kompetensi yang berkenaan dengan sikap keagamaan dan sosial dikembangkan secara
tidak langsung (indirect teaching) yaitu pada waktu peserta didik belajar tentang pengetahuan
(kompetensi kelompok 3) dan penerapan pengetahuan (kompetensi Inti kelompok 4).

Kompetensi Inti SD adalah sebagai berikut:

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI INTI
KELAS I DAN KELAS II KELAS III
1. Menerima dan menjalankan ajaran agama
yang dianutnya
1. Menerima dan menjalankan ajaran agama
yang dianutnya
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung
jawab, santun, peduli, dan percaya diri dalam
berinteraksi dengan keluarga, teman, dan guru
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung
jawab, santun, peduli, dan percaya diri dalam
berinteraksi dengan keluarga, teman,
tetangga, dan guru.
3. Memahami pengetahuan faktual dengan cara
mengamati [mendengar, melihat, membaca]
dan menanya berdasarkan rasa ingin tahu
tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan
3. Memahami pengetahuan faktual dengan cara
mengamati [mendengar, melihat, membaca]
dan menanya berdasarkan rasa ingin tahu
tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan


[Type text]

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI INTI
KELAS I DAN KELAS II KELAS III
kegiatannya, dan benda-benda yang
dijumpainya di rumah dan di sekolah
kegiatannya, dan benda-benda yang
dijumpainya di rumah, sekolah, dan tempat
bermain.
4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam bahasa
yang jelas dan logis, dalam karya yang estetis,
dalam gerakan yang mencerminkan anak
sehat, dan dalam tindakan yang mencerminkan
perilaku anak beriman dan berakhlak mulia.
4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam
bahasa yang jelas, logis, dan sistematis,
dalam karya yang estetis dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam
tindakan yang mencerminkan perilaku anak
beriman dan berakhlak mulia.

KOMPETENSI INTI KOMPETENSI INTI
KELAS IV KELAS V DAN VI
1. Menerima, menghargai, dan menjalankan
ajaran agama yang dianutnya .
1. Menerima, menghargai, dan menjalankan
ajaran agama yang dianutnya.
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung
jawab, santun, peduli, dan percaya diri dalam
berinteraksi dengan keluarga, teman,
tetangga, dan guru.
2. Memiliki perilaku jujur, disiplin, tanggung
jawab, santun, peduli, percaya diri, dan cinta
tanah air dalam berinteraksi dengan keluarga,
teman, tetangga, dan guru.
3. Memahami pengetahuan faktual dengan cara
mengamati [mendengar, melihat, membaca]
dan menanya berdasarkan rasa ingin tahu
tentang dirinya, makhluk ciptaan Tuhan dan
kegiatannya, dan benda-benda yang
dijumpainya di rumah, sekolah, dan tempat
bermain.
3. Memahami pengetahuan faktual dan
konseptual dengan cara mengamati dan
mencoba [mendengar, melihat, membaca]
serta menanya berdasarkan rasa ingin tahu
secara kritis tentang dirinya, makhluk ciptaan
Tuhan dan kegiatannya, dan benda-benda
yang dijumpainya di rumah, sekolah, dan
tempat bermain.
4. Menyajikan pengetahuan faktual dalam
bahasa yang jelas, logis, dan sistematis,
dalam karya yang estetis dalam gerakan yang
mencerminkan anak sehat, dan dalam
tindakan yang mencerminkan perilaku anak
beriman dan berakhlak mulia.
4. Menyajikan pengetahuan faktual dan
konseptual dalam bahasa yang jelas, logis,
dan sistematis, dalam karya yang estetis
dalam gerakan yang mencerminkan anak
sehat, dan dalam tindakan yang
mencerminkan perilaku anak beriman dan
berakhlak mulia.

Kompetensi Inti SMP/MTs adalah sebagai berikut:

KELAS
VII VIII IX
1. Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.
1. Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.
1. Menghargai dan menghayati
ajaran agama yang dianutnya.

[Type text]

KELAS
VII

VIII

IX

2. Menghargai dan menghayati
2. Menghargai dan menghayati
2. Menghargai dan menghayati
perilaku jujur, disiplin,

perilaku jujur, disiplin,

perilaku jujur, disiplin,

tanggungjawab, peduli

tanggungjawab, peduli

tanggungjawab, peduli (toleransi,

(toleransi, gotong royong),

(toleransi, gotong royong),

gotong royong), santun, percaya

santun, percaya diri, dalam

santun, percaya diri, dalam

diri, dalam berinteraksi secara

berinteraksi secara efektif

berinteraksi secara efektif

efektif dengan lingkungan sosial

dengan lingkungan sosial dan

dengan lingkungan sosial dan

dan alam dalam jangkauan

alam dalam jangkauan

alam dalam jangkauan pergaulan

pergaulan dan keberadaannya.

pergaulan dan keberadaannya.

dan keberadaannya.

3. Memahami pengetahuan
3. Memahami dan menerapkan
3. Memahami dan menerapkan
(faktual, konseptual, dan

pengetahuan (faktual,

pengetahuan (faktual, konseptual,

prosedural) berdasarkan rasa

konseptual, dan prosedural)

dan prosedural) berdasarkan rasa

ingin tahunya tentang ilmu

berdasarkan rasa ingin tahunya

ingin tahunya tentang ilmu

pengetahuan, teknologi, seni,

tentang ilmu pengetahuan,

pengetahuan, teknologi, seni,

budaya terkait fenomena dan

teknologi, seni, budaya terkait

budaya terkait fenomena dan

kejadian tampak mata.

fenomena dan kejadian tampak

kejadian tampak mata.

mata.

4. Mencoba, mengolah, dan
4. Mengolah, menyaji, dan
4. Mengolah, menyaji, dan menalar
menyaji dalam ranah konkret

menalar dalam ranah konkret

dalam ranah konkret

(menggunakan, mengurai,

(menggunakan, mengurai,

(menggunakan, mengurai,

merangkai, memodifikasi, dan

merangkai, memodifikasi, dan

merangkai, memodifikasi, dan

membuat) dan ranah abstrak

membuat) dan ranah abstrak

membuat) dan ranah abstrak

(menulis, membaca,

(menulis, membaca,

(menulis, membaca, menghitung,

menghitung, menggambar, dan

menghitung, menggambar, dan

menggambar, dan mengarang)

mengarang) sesuai dengan yang

mengarang) sesuai dengan yang

sesuai dengan yang dipelajari di

dipelajari di sekolah dan sumber

dipelajari di sekolah dan sumber

sekolah dan sumber lain yang

lain yang sama dalam sudut

lain yang sama dalam sudut

sama dalam sudut pandang/teori.

pandang/teori

pandang/teori.

Kompetensi Inti SMA/MA adalah sebagai berikut:

KELAS X KELAS XI KELAS XII
1. Menghayati dan
mengamalkan ajaran agama
yang dianutnya
1. Menghayati dan mengamalkan
ajaran agama yang dianutnya
1. Menghayati dan
mengamalkan ajaran agama
yang dianutnya
2. Mengembangkan perilaku
(jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli,
santun, ramah lingkungan,
gotong royong, kerjasama,
cinta damai, responsif dan
proaktif) dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari
solusi atas berbagai
permasalahan bangsa dalam
berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan
alam serta dalam
menempatkan diri sebagai
2. Mengembangkan perilaku
(jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli,
santun, ramah lingkungan,
gotong royong, kerjasama,
cinta damai, responsif dan
proaktif) dan menunjukkan
sikap sebagai bagian dari
solusi atas berbagai
permasalahan bangsa dalam
berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan
alam serta dalam
menempatkan diri sebagai
2. Mengembangkan perilaku
(jujur, disiplin,
tanggungjawab, peduli,
santun, ramah lingkungan,
gotong royong, kerjasama,
cinta damai, responsif dan
proaktif), menunjukkan sikap
sebagai bagian dari solusi atas
berbagai permasalahan
bangsa, serta memosisikan
diri sebagai agen transformasi
masyarakat dalam
membangun peradaban
bangsa dan dunia


[Type text]

KELAS X KELAS XI KELAS XII
cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia
cerminan bangsa dalam
pergaulan dunia
3. Memahami dan menerapkan
pengetahuan faktual,
konseptual, prosedural dalam
ilmu pengetahuan, teknologi,
seni, budaya, dan humaniora
dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban
terkait fenomena dan
kejadian, serta menerapkan
pengetahuan prosedural pada
bidang kajian yang spesifik
sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan
masalah
3. Memahami, menerapkan, dan
menjelaskanpengetahuan
faktual, konseptual,
prosedural, dan metakognitif
dalamilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebabfenomena dan
kejadian, serta menerapkan
pengetahuan prosedural pada
bidang kajian yang spesifik
sesuai dengan bakat dan
minatnya untuk memecahkan
masalah
3. Memahami, menerapkan, dan
menjelaskan pengetahuan
faktual, konseptual,
prosedural, dan metakognitif
dalamilmu pengetahuan,
teknologi, seni, budaya, dan
humaniora dengan wawasan
kemanusiaan, kebangsaan,
kenegaraan, dan peradaban
terkait penyebab fenomena
dan kejadian, serta
menerapkan pengetahuan
prosedural pada bidang kajian
yang spesifik sesuai dengan
bakat dan minatnya
untukmemecahkan masalah
4. Mencoba, mengolah, dan
menyaji dalam ranah konkret
dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari
yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri, dan mampu
menggunakan metoda sesuai
kaidah keilmuan
4. Mencoba, mengolah, dan
menyaji dalam ranah konkret
dan ranah abstrak terkait
dengan pengembangan dari
yang dipelajarinya di sekolah
secara mandiri,
bertindaksecara efektif dan
kreatif, serta mampu
menggunakan metoda sesuai
kaidah keilmuan
4. Mencoba, mengolah, menyaji,
dan mencipta dalam ranah
konkret dan ranah abstrak
terkait dengan pengembangan
dari yang dipelajarinya di
sekolah secara mandiri serta
bertindak secara efektif dan
kreatif, dan mampu
menggunakan metoda sesuai
kaidah keilmuan

3. Rencana Implementasi
Rencana implementasi Kurikulum 2013 terkait dengan kesiapan pemerintah untuk menggarap
aspek-aspek: 1. Ketersediaan dokumen kurikulum dan buku babon, 2. Pelaksanaan pelatihan
pengguna kurikulum (guru, kepala sekolah, dan pengawas), 3. Persiapan satuan pendidikan
dalam administrasi, fasilitas, dan manajemen, dan 4. Pelaksanaan implementasi kurikulum di
satuan pendidikan. Ketersediaan dokumen kurikulum dan buku babon adalah adanya dokumen
kurikulum untuk masing-masing guru dan sekolah. Dokumen kurikulum untuk sekolah adalah
dokumen tentang Kurikulum dan Dokumen Kurikulum untuk satuan pendidikan yang
bersangkutan. Dokumen kurikulum untuk guru adalah Kompetensi Inti, KD, dan silabus kelas
untuk guru kelas (SD); Kompetensi Inti, KD, dan silabus mata pelajaran untuk guru SMP, SMA,
SMK.

Pelaksanaan pelatihan pengguna kurikulum adalah jumlah guru yang ditatar dibandingkan
dengan jumlah guru yang mengajar untuk kelas yang bersangkutan. Guru SD adalah guru kelas
jadi di bacht pertama pelatihan mencakup guru kelas I dan IV SD sedangkan pada bach
berikutnya guru kelas II dan V, kemudian guru kelas VI. Guru agama, seni-budaya dan
penjasorkes adalah guru mata pelajaran dan oleh karenanya mereka sudah harus terlatih pada
bacth pertama. Untuk SMP dan SMA guru mata pelajaran dan dengan demikian mereka yang
mengajar di kelas VII adalah juga mereka yang mengajar di kelas VIII dan IX. Guru SMA dan


[Type text]
SMK yang mengajar di kelas X mungkin juga mereka yang mengajar di kelas XI dan XII
sehingga batch untuk mereka mungkin berbeda dari batch pelatihan untuk SD.
Persiapan yang dilakukan pemerintah sejak Februari 2013 sampai Juli 2013, berfokus pada
ketersediaan dokumen kurikulum, pelatihan guru kelas I, IV, VII, X dan kepala sekolah dan
pengawas SD, SMP, SMA, SMK. Untuk bulan Juli 2013 – Juni 2014: berfokus pada kegiatan
implementasi awal kelas I, IV, VII, dan X dan ketersediaan dokumen kurikulum dan pelatihan
guru kelas II, V, VI, VIII, IX, XI, dan XII. Sedangkan untuk bulan Juni 2014 – 2015: berfokus
pada implementasi tahun II masih dalam fase awal implementasi; dan bulan Juni 2015 – 2016,
berfokus pada implementasi tahun III dan penentuan apakah implementasi penuh (fully
implementation stage) sudah dapat dimulai pada tahun 2016-2017 dan seterusnya.
C. TANTANGAN DAN HARAPAN
Kegiatan pembelajaran dalam skema Kurikulum 2013 diselenggarakan untuk membentuk
watak, membangun pengetahuan, sikap dan kebiasaan-kebiasaan untuk meningkatkan mutu
kehidupan peserta didik. Kegiatan pembelajaran diharapkan mampu memberdayakan semua
potensi peserta didik untuk menguasai kompetensi yang diharapkan. Pemberdayaan diarahkan
untuk mendorong pencapaian kompetensi dan perilaku khusus supaya setiap individu mampu
menjadi pembelajar sepanjang hayat dan mewujudkan masyarakat belajar. Dengan demikian
guru diharapkan mampu mengimplementasikan metode pembelajaran yang inovatif (studentscentered);
pembelajaran konvensional (teacher-centered) dianggap tidak lagi mampu memenuhi
harapan-harapan di atas. Agar siswa mampu mengembangkan sikap dan pengalaman sesuai
dengan perbedaan potensinya, maka peran guru tidak lagi sebagai pentransfer ilmu, melainkan
sebagai fasilitator atau membantu siswa agar siswa mampu menguasai berbagai kompetensi yang
diharapkan. Oleh karena itu, kegiatan pembelajaran yang diselenggarakan diharap mampu
mengembangkan kemampuan untuk mengetahui, memahami, melakukan sesuatu, hidup dalam
kebersamaan, dan mengaktualisasikan diri. Dengan perkataan lain, kegiatan pembelajaran perlu
menggunakan prinsip yang: (1) berpusat pada peserta didik, (2) mengembangkan kreativitas
peserta didik, (3) menciptakan kondisi menyenangkan dan menantang, (4) bermuatan nilai, etika,
estetika, logika, dan kinestetika, dan (5) menyediakan pengalaman belajar yang beragam.
Pengakuan keragaman potensi siswa agar mereka mampu melakukan kegiatan eksplorasi
berimplikasi terhadap pelaksanaan kegiatan pembelajaran yang perlu menerapkan berbagai
strategi dan metode pembelajaran yang menyenangkan, kontekstual, efektif, efisien, dan
bermakna. Pada gilirannya kegiatan pembelajaran diharap mampu mengembangkan dan
meningkatkan kompetensi, kreativitas, kemandirian, kerjasama, solidaritas, kepemimpinan,
empati, toleransi dan kecakapan hidup peserta didik guna membentuk watak serta meningkatkan
peradaban dan martabat bangsa. Siswa yang bersifat otonom, perlu diberi kesempatan untuk
menemukan sendiri dan mentransformasikan informasi kompleks, mengecek informasi baru
dengan aturan-aturan lama di dalam benaknya, dan merevisinya apabila aturan-aturan itu tidak
lagi sesuai. Peserta didik harus didorong untuk mengkonstruksi pengetahuan melalui
pengalaman-pengalamannya. Dengan demikian maka Kurikulum 2013 sejalan dengan paradigm
constructivism dalam ilmu pendidikan. Kurikulum 2013 juga selaras dengan berbagai teori

[Type text]
kependidikan misalnya: teori perkembangan kognisi dari Piaget, teori belajar dan membimbing
dari Vygotsky, pendekatan kontekstual, kolaborasi, problem-based learning, investigasi,
discovery-method, problem solving, problem posing, dst.
Mengingat berbagai pertimbangan di atas maka dalam pembelajaran di kelas, guru dapat
memberikan kemudahan untuk proses ini, dengan memberi kesempatan peserta didik untuk
menemukan atau menerapkan ide-ide mereka sendiri, dan mengajar peserta didik menjadi sadar
dan secara sadar menggunakan strategi mereka sendiri untuk belajar, seperti ditulis dalam
pedoman pelaksanaan sbb:
“Guru dapat memberi peserta didik anak tangga yang membawa peserta didik ke pemahaman
yang lebih tinggi, dengan catatan peserta didik sendiri yang harus memanjat anak tangga tersebut.
Bagi peserta didik, pembelajaran harus bergeser dari “diberi tahu” menjadi “aktif mencari
tahu”.Di dalam pembelajaran, peserta didik membangun pengetahuan bagi dirinya. Bagi peserta
didik, pengetahuan yang ada di benaknya bersifat dinamis, berkembang dari sederhana menuju
kompleks, dari ruang lingkup dirinya dan di sekitarnya menuju ruang lingkup yang lebih luas, dan
dari yang bersifat konkrit menuju abstrak. Sebagai manusia yang sedang berkembang, peserta
didik telah, sedang, dan akan mengalami empat tahap perkembangan intelektual, yakni sensori
motor, pra-operasional, operasional konkrit, dan operasional formal”
Skema pembelajaran perlu dimulai dengan perencanaan yang mempertimbangkan berbagai
factor serta berbagai sumber belajar dan pembelajaran yang dapat digunakan. Pengembangan
perangkat pembelajaran menjadi sangat penting. RPP dan LKS perlu dikembangkan selaras
dengan kompetensi dasar, asumsi, paradigm dan teori-teori belajar-mengajar. Skema pencapaian
kompetensi perlu didukung dengan pengembangan berbagai variasi media, variasi metode dan
variasi interaksi di dalam kelas. Dikarenakan peran aktif siswa sangat diakui, maka alur kegiatan
siswa perlu memasilitasi mereka agar mempunyai kesempatan berdiskusi di dalam kelompok
besar atau kecil, serta menyampaikan pendapatnya atau melaporkan hasil kepada teman yang
lain atau guru di kelas. Skema pencapaian kompetensi akan menjamin kepastian fasilitasi guru
akan segala kemungkinan kegiatan dan proses kognisi atau pencapaian kompetensi. Untuk
memperkokoh skema pencapaian kompetensi maka Kurikulum 2013 SD/MI menggunakan
pendekatan pembelajaran tematik integratif dari kelas I sampai kelas VI. Dijelaskan bahwa
pembelajaran tematik integratif merupakan pendekatan pembelajaran yang mengintegrasikan
berbagai kompetensi dari berbagai mata pelajaran ke dalam berbagai tema. Sesuai dengan
pedoman pelaksanaan, pengintegrasian tersebut dilakukan dalam dua hal, yaitu integrasi sikap,
keterampilan dan pengetahuan dalam proses pembelajaran dan integrasi berbagai konsep dasar
yang berkaitan. Tema akan membingkai dan member kerangkan makna berbagai konsep dasar
sehingga peserta didik akan mampu mengkonstruksinya secara komprehensif. Ketentuan tentang
pembelajaran tematik diuraikan sebagai berikut:
“Pembelajaran tematik integratif, tema yang dipilih berkenaan dengan alam dan kehidupan manusia.
Untuk kelas I, II, dan III, keduanya merupakan pemberi makna yang substansial terhadap mata
pelajaran PPKn, Bahasa Indonesia, Matematika, Seni-Budaya dan Prakarya, serta Pendidikan
Jasmani, Olahraga dan Kesehatan. Di sinilah Kompetensi Dasar dari IPA dan IPS yang
diorganisasikan ke mata pelajaran lain memiliki peran penting sebagai pengikat dan pengembang
Kompetensi Dasar mata pelajaran lainnya. Dari sudut pandang psikologis, peserta didik belum
mampu berpikir abstrak untuk memahami konten mata pelajaran yang terpisah kecuali kelas IV, V,
dan VI sudah mulai mampu berpikir abstrak. Pandangan psikologi perkembangan dan Gestalt

[Type text]
memberi dasar yang kuat untuk integrasi Kompetensi Dasar yang diorganisasikan dalam
pembelajaran tematik. Dari sudut pandang transdisciplinarity maka pengotakan konten kurikulum
secara terpisah ketat tidak memberikan keuntungan bagi kemampuan berpikir selanjutnya”.
Dari panduan yang dibuat pemerintah menjelaskan keterkaitan dan kedudukan KTSP dengan
Kurikulum 2013. Jika ditilik dari segi implementasi di lapangan sebetulnya prosedur dan
substansi KTSP tidak mengalami perubahan. Oleh karena itu penulis menganggap bahwa
Kurikulum 2013 sebetulnya lebih tepat sebagai revisi dari Kurikulum 2006. Sementara di sisi
lain, pendekatan sains yang digunakan utuk semua mata pelajaran, dilihat dari sudut filsafat dan
psikologis tidak dapat dipertanggungjawabkan. Secara ontologism, terdapat hanya dua macam
ilmu saja yaitu geistesweisensaften (ilmu humaniora) dan natureweistensaften (ilmu-ilmu
kealaman). Pendekatan sain hanya cocok untuk natureweistesaften, sedangkan untuk geistesaften
yang cocok adalah hermeneutika atau metode hidup. Jadi dalam hal pendekatan ini, Kurikulum
2013 telah melanggar atau melabrak atau melahap secara rakus untuk mengalahkan dan
mendominasi ilmu humaniora seperti Agama, Bahasa, Seni dll. Jika hal ini terus dipaksakan,
penulis menduga Kurikulum 2013 akan mengalami banyak kendala ontologis dalam
pelaksanaannya dan dengan demikian tidak akan memberi solusi bagi mempersiapkan generasi
bangsa yang tangguh, tetapi malah menambah daftar carut marut pendidikan Indonesia yang
memang tidak dan belum pernah mengalami keadaan sehat sejak lahirnya republik ini.
Persoalan ontologis dan psikologis juga muncul pada rangkaian hirarkhis Kompetensi Inti dan
Kompetensi Dasar yang dibuat merentang dari SD kelas I sampai dengan SMA kelas XII. Jika
kita cermati rangkaian makna dan konsep yang terkandung dalam Kompetensi Inti dan Dasar
sangatlah tidak dapat dimengerti, misal untuk Kompetensi Inti keagamaan (Kompetensi Inti 1)
bahwa benarkan bahwa untuk kelas I, IIdan III SD dapat dirumuskan sebagai :” Menerima dan
menjalankan ajaran agama yang dianutnya” , sedangkan untuk kelas IV, V dan VI SD dapat
dirumuskan sebagai : “Menerima, menghargai, dan menjalankan ajaran agama yang
dianutnya”. Jika dicermati maka untuk siswa SD kelas I, II dan III dianggap belum mampu
menghargai agama yang dianutnya. Secara psikologis tentulah hal ini sangat krusial dan
berbahaya, dan penulis menganggapnya bahwa asumsi semacam ini hanyalah bersifat
hypothetical analyses yaitu pemikiran yang hanya berdasarkan konseptual di atas kertas dan
tidak dapat dipertanggungjawabkan secara scientific empirical. Demikian seterusnya ditemukan
bahwa untuk siswa SD dan SMP dianggap belum mengamalkan agama yang di anutnya.
Sungguh ironi, mengapa pemerintah yang besar ini sampai bisa mengadaptasi pemikiranpemikiran
kerdil semacam ini? Maka inilah salah satu tantangan bagi guru, pendidik, praktisi dan
akademisi jika ingin menyadari betapa Kurikulum 2013 masih memuat banyak persoalan
controversial dan secara ontologis, pedagogis, psikologis dan empiris tidak dapat dipertanggung
jawabkan.
Terdapat pula kerancuan pemikiran dari segi acuan dari Kompetensi Dasar dan harus
dikembangkan dalam setiap peristiwa pembelajaran secara integratif, yaitu dengan dirancangnya
Kompetensi Inti dalam empat kelompok yang saling terkait yaitu berkenaan dengan sikap
keagamaan (kompetensi inti 1), sikap sosial (kompetensi 2), pengetahuan (kompetensi inti 3),
dan penerapan pengetahuan (kompetensi 4). Dari rumusan yang ada, kerancuan yang terjadi
adalah bahwa kompetensi inti yang satu dengan yang lainnya bersiat terpisah dan tidak jelas
keterhubungannya. Semestinya, sikap keagamaan harus menjadi landasan sekaligus tujuan serta

[Type text]
mewarnai sikap-sikap yang lain. Terdapat kesalahan ontologism dengan menemkan sikap sosial
sebelum pengetahuan. Manakah diantara kedua hal tersebut terkategorikan sebagai prasyarat satu
dengan yang lainnya? Inilah bahayanya jika cara berpikir sain diterapkan untuk menyelesaikan
persoalan humaniora. Celaka 13.
Dari sisi inovasi pendidikan yang ingin dicapai oleh Kurikulum 2013, penulis menemukan
bahwa hal demikian masih jauh api dari panggangnya; masih jauh air dari ikannya. Kenapa?
Inovasi pembelajaran menuju student-centered dengan pendekatan constructivisme adalah kultur.
Maka setiap pengembangan program atau kegiatan yang berkaitan dengan kultur haruslah
menyangkut dua perkara yaitu: akuntabilitas dan sustainabilitas. Akuntabel artinya dapat
dipercaya, sedangkan sustainable artinya berkelanjutan. Selama ini, dalam sejarahnya, belumlah
terdapat kebijakan kependidikan yang benar-benar bersiat akuntabel dan sustainable.
Dikarenakan instabilitas keadaan sosio-politik bangsa ini dari waktu ke waktu maka segala
kebijakan kependidikan bersiat parsial, terputus, tidak kontinu dan tidak berdasarkan kajiankajian
empiris; melainkan lebih banyak bersiat hypothetical-analysis serta diwarnai dengan
berbagai kepentingan bahkan politik. Melarang mempolitisir kontroversi Kurikulum 2013 adalah
juga tindakan politiking juga. Kurikulum adalah ranah bidang keahlian para akademisi
khususnya LPTK; politisi dan para artis hanya mampu menangkap sisi luarnya saja. Maka
dukungan yang harus diberikan adalah seyogyanya dari para akademisi dan praktisi dan
bukannya dari para artis dan politisi. Kebenaran yang perlu ditegakkan adalah ebenaran
berdasarkan akuntabilitas dan sustainabilitas seperti yang diuraikan di atas.
Segala macam jenis media, alat peraga, fasilitas kependidikan dan teknologi pembelajaran (IT)
adalah kreativitas guru. Maka buku mata pelajaran adalah juga kreativitas guru; maka secara
ontologism yang berhak mengembangkan sumber-sumber pembelajaran adalah otonomi dan
kewenangan guru. Adalah usaha yang menentang kodrat Nya jika pemerintah berupaya
melengkapi guru dengan menyediakan segala macam buku untuk guru. Dalam kondisi ini maka
guru-guru akan semakin tidak berdaya, tidak kreatif dan tidak produktif. Langkah ini adalah
kesalahan besar pemerintah dalam mempersiapkan Kurikulum 2013.
Selain dari pada itu, dari sisi ontologi atau makna kurikulum, maka Kurikulum 2013 belum
menjangkau makna terdalam dari hakekat kurikulum itu sendiri selain hanya sebagai Kurnas dan
Kurda serta KTSP sebagai pelengkap. Sebetulnya sangat perlu didefinisian secara jelas baik
secara konseptual maupun filosofis pengertian Kurikulum pada masing-masing Jenjang
Pendidikan. Saya pernah mengusulkan agar ada 1 (satu) lagi jenis kurikulum sebagai ujung
tombak operasional dilapangan yaitu yang saya sebut sebagai “Kurikulum Pada Tingkat Satuan
Pembelajaran” atau disingkat “KTSPbl”. Alasannya agar persiapan, RPP, silabus, bahan ajar,
metode, lebih operasional dan lebih kongkrit serta bersifat kontekstual.
Untuk mendukung adanya KTSPbl, guru perlu mengembangkan 10 (sepuluh) langkah: a.
Mengembangkan RPP yang memfasilitasi siswa untuk membangun hidup (ilmu)-Lile Skill, b.
Mengembangkan Apersepsi sebagai kegiatan siswa dan bukan kegiatan guru, c.
Mengembangkan Kegiatan Diskusi Kelompok, karena hakekat Ilmu bagi siswa SD dan SMP
adalah Kegiatan Diskusi, d. Mengembangkan Skema Pencapaian Ketrampilan Hidup (lebih
tinggi dari Kompetensi), e. Mengembangkan LKS yang memfasilitasi siswa agar memperoleh
Ketrampilan Hidup (LKS harus dibuat sendiri oleh guru dan bukan dari membeli; LKS bukan

[Type text]

sekedar kumpulan soal), f. Mengembangkan kegiatan assessment (bukan sekedar penilaian),
berupa Portfolio dan Authentics Assessment, g, . Mengembangkan Kegiatan Refleksi Siswa
untuk menyampaikan dan menjelaskan kesimpulan diskusi kelompoknya, h. Mengembangkan
dan mendorong agar Siswa sendiri yang memperoleh Kesimpulan, i. Mengembangkan Media
atau Alat Peraga yang menunjang, j. Menembangkan Metode Pembelajaran yang Dinamis,
Kreatif, Fleksibel, dan Kontekstual.

Diperlukan redefinisi tentang hakekat keilmuan (Mapel), yaitu bahwa untuk Jenjang Pendidikan
Menengah dan Rendah, Keilmuan merupakan proses berpikir atau kegiatan social. Diperlukan
redefinisi matematika untuk sekolah yaitu Matematika Sekolah yang didefinisikan sebagai
Proses Berpikir atau Kegiatan Sosial. Ebbutt and Straker (1995) mendefinisikan School
Mathematics sebagai: Kegiatan mencari pola, Kegiatan menyelesaikan masalah, Kegiatan
eksplorasi, dan Kegiatan berkomunikasi. Demikian juga untuk maple-mapel yang lain. Nilai
Karakter harusnya diturunkan dari butir-butir Sila Pancasila, yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa,
Kemanusiaan yang adil dan beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang dipimpin oleh
kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan, dan Keadilan social bagi seluruh rakyat
Indonesia.

Agar dilakukan redefinisi tentang Orientasi Kurikulum yaitu bukan Pengembangan Kompetensi
melainkan Pengembangan Ketrampilan Hidup. Perlu redefinisi Hakekat Belajar dan Hakekat
Mengajar, yaitu bahwa Belajar adalah kegiatan eksplorasi dan Mengajar juga adalah Kegiatan
Penelitian. Hal ini belum cukup, perlu ditambah bahwa Belajar adalah Membangun Hidup (Life
Skill). Perlu redefinisi Metode Mengajar menuju Mngembangkan Ketrampilan Hidup (Life
Skill), sehingga Metode Mengajar yang tepat adalah bersifat kontekstual, fleksibel, dinamis dan
kreatif, misal : Metode Investigasi/Eksplorasi (yang disebut sebagai Metode Sain) dan Metode
Diskusi. Perlunya kewajiban bagi guru untuk membuat LKS nya sendiri. Karena LKS selama ini
hanya membeli dari Penerbit atau bantuan dari Pemerintah, dan itu belum termasuk criteria LKS
yang benar, karena hanya merupakan Kumpulan Soal. RPP danLKS yang benar adalah RPP dan
LKS yang membantu siswa mengembangkan Ketrampilan Hidup. Kurikulum 2013 juga harus
meletakan landasan bagi pada akhirnya pemerintah harus berani melangkah untuk
menghapuskan UAN.

Perlu redifinisi hakekat siswa yaitu bahwa Siswa adalah makhluk yang bersifat Hidup, oleh
karena itu maka hakekat siswa adalah diri subyek belajar yang berusaha membangun hidupnya
(Life Skill). Perlu dipromosikan bahwa Kompetensi Siswa berkaitan dengan Kebutuhannya dan
berkaitan dengan Aspek Budayanya. Maka untuk memperoleh kompetensi ketramilan hidup,
siswa perlu melalui tahap-tahap hirarkhis sebagai berikut: WILL, ATTITUDE, KNOWLEDGE,
SKILL, and EXPERIENCE, Untuk mencapai Kompetensi tersebut guru perlu membuat Skenario
Pembelajaran yaitu Skenario Pencapaian Kompetensi. Dikembangkan komunikasi agar diperoleh
kejelasan tentang perihal tersebut di atas. Sudah saatnya dipromosikan Pendidikan Kontekstual
yaitu sesuai dengan Daerah masing-masing; sehingga Pendidikan akan mengembangkan Multi
Solusi dan Multi Budaya.


[Type text]

D. SIMPULAN DAN SARAN
Bagaimanapun Kurikulum 2013 mengandung pemikiran-pemikiran untuk melakukan terobosan
agar praktek pembelajaran di sekolah lebih baik yaitu menuju inovasi yang berorientasikan
kepada siswa. Namun di balik usaha pemerintah dengan segenap daya dan dananya, sangat
disayangkan bahwa perubahan kurikulum menjadi Kurikulum 2013 belum mampu secara hakiki
menjawab berbagai macam persoalan pendidikan , kebijakan pendidikan bahkan visi dan misi
pendidikan nasional. Akan dibawa kemanakah pendidikan Indonesia 25, 50 auatu bahkan 200
tahun ke depan? Apakah pendidikan Indonesia mengarah menuju Technological Pragmatism,
Industrialization, Conservativism, Old Humanis, Progressive atau sebagai Public Educator.

Kurikulum 2013 telah menampilkan dan melengkapi sosok pendidikan Indonesia yang sedari
kelahiran republic ini memenag belum pernah dalam keadaan sehat. Keadaan sehat suatu system
pendidikan jika dia bersifat komprehensif, akuntabel, sustainable, konsisten, kreatif, fleksibel,
membudaya berakar dari kultur bangsa dan daerah serta mampu berinteraksi pada tataran
internasional. Suatu system pendidikan juga dikatakan sehat jika diantara komponen
pendukungnya yang berupa kebijakan dan produk-produk hukumnya bersifat konsisten. Sistem
ujian nasional tidaklah bersifat konsisten dengan student-centered; juga tidak konsisten dengan
semangat reformasi dan otonomi daerah. Penyediaan buku pelajaran secara besar-besaran oleh
pemerintah adalah tidak selaras dengan usaha pemberdayaan kompetensi guru. Pemberlakuan
Kurikulum 2013 yang tergesa-gesa dengan persiapan yang tidak matang adalah tidak selaras
dengan prinsip akuntabilitas dan sustainabilitas.

Namun, sebagai guru hendaknya selalu berusaha menyelaraskan diri dengan kebijakan
pemerintah walaupun pahit sekalipun. Guru yang baik adalah guru yang teruji, termasuk teruji
dengan hadirnya Kurikulum 2013 yang sarat dengan persoalan ontologis, psikologis serta
persoalan teknik implementasinya. Semoga bangsa ini selalu dikuatkan dengan berbagai ujian
dan cobaan yang dialaminya. Amin.

Referensi:

1. Buku Informasi Kurikulum 2013
2. Kompetensi Dasar Kurikulum 2013
3. Pedoman Implementasi Kurikulum 2013
4. Rasional Kurikulum 2013
5. Naskah Akademik Kurikulum 2013
6. Berbagai tulisan pada website penulis yaitu : http://powermathematics.blogspot.com

[Type text]

Lampiran: (menggambarkan enkulturisasi inovasi pembelajan matematika di sekolah)

Elegi Permintaan Si Murid Cerdas Kepada Guru Matematika

Oleh Marsigit

http://powermathematics.blogspot.com

Guru Matematika:

Wahai muridku, engkau kelihatan berbeda dan kelihatan cerdas. Sekiranya aku ditugaskan untuk
menjadi Guru Matematika di kelasmu maka apakah permintaan-permintaanmu kepadaku?

Murid:

Aku menginginkan agar pelajaran matematika itu menyenangkan bagi diriku, memberi semangat
kepadaku, dan bermanfaat bagiku.
Aku juga ingin bahwa pelajaran matematika itu mudah aku pelajari.


Aku harap engkau juga menghargai pengetahuan-pengetahuan yang sudah aku miliki.
Aku ingin juga bahwa pelajaran matematika itu mempunyai keindahan, sesuai dengan norma dan nilai
agama.


Aku mohon agar aku diberi kesempatan untuk berdoa sebelum pelajaran matematika itu dimulai.
Aku ingin agar persoalanku sehari-hari dapat digunakan dalam belajar matematika.
Ketahuilah wahai guruku bahwa rasa senang itu juga milikku, walaupun engkau juga berhak mempunyai


rasa senang.


Tetapi menurutku, rasa senang itu tidaklah engkau berikan kepadaku, melainkan harus muncul dari
dalam diriku sendiri.
Engkau tidaklah bisa memaksa diriku menyenangi matematika, kecuali hanya dengan keikhlasanku.
Aku juga ingin engkau agar memberi kesempatan kepada diriku agar aku bisa mempersiapkan psikologis


diriku dalam mengikuti pelajaran matematika.


Ketahuilah wahai guruku, bahwa diriku dan diri teman-temanku semua itulah yang sebenar-benarnya
melakukan persiapan.
Itulah yang menurut Pamanku disebut sebagai Apersepsi.
Maka berilah kami semua tanpa kecuali untuk melakukan kegiatan-kegiatan agar kami bisa melaukan


Apersepsi, dan tidak hanya engkau ceramahi atau engkau hanya bertanya kepada sedikit siswamu yang



[Type text]

duduk di depan.

Aku juga berharap agar pelajaran matematika itu engkau persiapakan sebaik-baiknya agar aku dapat
melakukan berbagai aktivitas di kelas.
Aku juga memohon agar engkau bersikap adil, tidak pilih kasih. Jika nilaiku jelek, janganlah engkau

remehkan diriku, tetapi jika nilaiku terbaik maka janganlah terlalu disanjung-sanjung.
Menurutku, belajar matematika itu adalah hak dari setiap murid-muridmu di kelas. Oleh karena itu


mohon agar perhatianmu jangan hanya yang duduk di bagian depan saja, melainkan harus meliputi
semuanya.
Aku juga memohon agar engkau tidak bersikap otoriter. Tetapi aku mohon agar engkau dapat bersikap

demokratis.
Oleh karena itu, aku mohon agar engkau jangan terlalu banyak bicara apalagi terkesan menggurui.
Berikanlah kami beraneka ragam aktivitas matematika.
Karena jika engkau terlalu banyak bercerita dan mengguruiku maka sebenar-benar diriku merasa


tersinggung dan kasihan terhadap dirimu karena engkau terkesan sombong.


Aku juga mohon agar engkau tidak hanya bercerita, tetapi hendaknya memberikanku kesempatan untuk
beraktivitas.
Aku ingin agar engkau guruku, dapat membuat atau menyiapkan LKS agar aku bisa berlatih di situ,


sekaligus aku akan mempunyai catatan dan informasi-informasi.


Aku mohon agar LKS yang engkau siapkan bukan sekedar kumpulan soal, melainkan dapat menjadi
sarana bagiku untuk belajar mandiri maupun kelompok.
Kata Pamanku, LKS merupakan sarana yang sangat strategis bagi guru agar mampu melayani


kebutuhan belajar matematika siswa-siswanya yang beraneka ragam kemampuan.


Aku mohon juga agar engkau jangan menilai aku hanya dari test saja, tetapi tolonglah agar penilaianmu
terhadap diriku itu bersifat komprehensif, lengkap meliputi proses kegiatanku dan juga hasil-hasilku.
Aku juga menginginkan dapat menampilkan karya-karyaku.
Aku sungguh merasa jemu jika engkau hanya menggunakan metode ceramah saja.
Wahai guruku, seberapakah engkau menyadari betapa kecewanya murid-muridmu ketika sudah engkau


minta untuk unjuk jari bertanya, tetapi engkau hanya menunjuk satu saja diantara kami. Padahal hal itu
engkau lakukan setiap hari dan dari waktu ke waktu. Menurut Pamanku, ini disebabkan karena
pengelolaan kelas yang belum bagus.

Aku dan teman-temanku juga merasa tidak begitu nyaman, jika engkau selalu bertanya dengan kalimat
panjang dan kalimat terbuka, kemudian menyuruhku untuk menjawab secara koor/choir. Seakan-akan


[Type text]

engkau telah memperlakukan diriku hanya sebagai obyek pelengkap kalimat-kalimatmu. Sungguh guru
hal yang demikian telah membuat diriku telah tidak berdaya dihadapanmu. Lagi-lagi menurut Pamanku,
metode mengajar yang demikian perlu segera diubah.

Oleh karena itu aku memohon agar engkau menggunakan berbagai variasi metode mengajar, variasi
penilaian, variasi pemanfaatan sumber belajar.

Aku juga menginginkan agar engkau mampu menggunakan teknologi canggih seperti website dalam
pembelajaranmu. Kenapa guru, aku belajar matematika musti menunggu hari Selasa, padahal pada hari
Selasa yang telah aku tunggu-tunggu terkadang engkau tidak dapat mengajar dikarenakan mendapat
tugas yang lebih penting. Aku sangat kecewa akan hal ini.

Aku ingin agar engkau guruku, dapat membuat Website yang memungkinkan aku belajar matematika
setiap saat, kapan saja dan dimana saja, tidak tergantung dengan keberadaanmu. Aku juga ingin
bertanya persoalan matematika kepadamu setiap saat, kapan saja dan dimana saja, tidak tergantung
keberadaanmu. Menurut Pamanku, itu semua bisa dilayani jika engkau membuatkan Wbsite atau Blog
untuk murid-muridmu.

Aku ingin engkau menunjukkiku di mana sumber-sumber belajar matematika yang baik.

Aku juga akan merasa bangga jika engkau sebagai guruku mampu membuat modul-modul
pembelajaran, apalagi jika engkau dapat pula membuat buku-buku teks pelajaran matematika untukku.

Aku juga menginginkan engkau dapat memberi kesempatan kepadaku untuk memperoleh keterampilan
matematika.

Aku ingin agar matematikaku bermanfaat tidak hanya untuk diriku tetapi juga untuk orang lain.

Aku juga menginginkan masih tetap bisa berkonsultasi denganmu di luar jam pelajaran.

Pak Guru, aku ingin sekali tempo juga belajar di luar kelas. Kelihatannya belajar diluar kelas udaranya
lebih segar dan menyenangkan.

Tiadalah seseorang di muka bumi ini selain diriku sama dengan diriku. Oleh karena itu dalam pelajaran
matematika itu nanti aku berharap agar engkau dapat mengenalku dan mengerti siapa diriku.

Tetapi aku juga mengetahui bahwa diri yang lain juga saling berbeda satu dengan yang lain.

Maka sesungguh-sungguhnya dirimu sebagai guru akan menghadapi murid-muridmu sebanyak empat
puluh ini, juga sebanyak empat puluh macam yang berbeda-beda.

Oleh karena itu aku memohon agar engkau jangan hanya menggunakan metode tunggal dalam
mengajarmu, supaya engkau dapat membantu belajarku.

Menurutku, untuk melayani sebanyak empat puluh siswa-siswa yang berbeda-beda ini, maka tidaklah
bisa kalau engkau hanya menggunakan metode mengajar tradisional atau ceramah.

Menurut bacaan di internet dan menurut Pamanku, maka untuk dapat melayani siswa-siswamu yang


[Type text]

beraneka ragam, maka engkau perlu mengembangkan RPP yang flesibel, perlu membuat LKS dan yang
penting lagi adalah engkau sebagai guruku harus mempercayai bahwa jika diberi kesempatan maka
muridmu ini mampu mempelajari matematika.


Itulah yang aku ketahui bahwa engkau harus lebih berpihak kepada kami.
Keberpihakan engkau kepada kami itulah yang menurut Pamanku disebut sebagai student centered.


Mohon agar engkau lebih sabar menunggu sampai aku bisa mengerjakan matematika. Usahakanlah
agar matematika itu menjadi miliku, maka janganlah aku hanya diberi kesempatan untuk melihat atau
menonton saja.


Yang betul-betul perlu belajar matematika itu adalah diriku.
Aku ingin betul-betul belajar dan melakukan kegiatan belajar dan tidak hanya menonton engkau yang
mengerjakan matematika.


Maka jikalau engkau mempunyai alat peraga, maka biarkan aku dapat menggunakannya dan jangan
hanya engkau taruh di depan saja.


Aku bahkan dapat mempelajari matematika lebih efektif jika belajar bersama-sama dengan temantemanku.


Oleh karena itu wahai guruku, maka dalam pelajaran matematika itu nanti berikan kami kesempatan
untuk belajar bersama-sama dalam kelompok.


Tetapi jika engkau telah menyuruhku belajar dalam kelompok, maka berikanlah aku waktu yang cukup
untuk berdiskusi dan janganlah engkau terlalu banyak memberikan petunjuk dan ceramah lagi ketika
aku sedang bekerja dalam kelompok.


Karena hal demikian sangat mengganggu konsentrasiku dan terkesan engkau menjadi kurang
menghargai kepada murid-muridmu.


Aku juga mohon agar engkau memberikan kesempatan kepada diriku untuk membangun konsepku dan
pengertianku sendiri.


Wahai guruku, ketahuilah bahwa aku juga ingin menunjukkan kepada teman-temanku bahwa aku juga
dapat menarik kesimpulan dari tugas-tugasmu mengerjakan matematika.


Ketahuilah wahai guruku bahwa kesimpulan-kesimpulan dari tugas-tugasmu itu sebenarnya adalah
milikku.


Oleh karena itu janganlah engkau sendiri yang menyimpulkan tetapi berikan kesempatan kepadaku agar
aku juga bisa menemukan rumus-rumus matematika.


Rumus yang aku temukan sendiri itu sebenar-benarnya akan bersifat lebih awet dan langgeng dari pada
hal demikian hanya sekedar pemberianmu.


Maka jika aku sudah susah-susah melakukan kegiatan kearah menemukan rumus, sementara pada
akhirnya malah engkau yang menyimpulkan, maka sebetulnya aku menjadi marah kepadamu.



[Type text]

Janganlah engkau membuat pesan ganda kepada diriku. Janganlah engkau memberi hukuman
kepadaku dengan menyuruh aku untuk mengerjakan sebanyak-banyak soal. Karena bagiku, hukuman
adalah jelek sedangkan mengerjakan soal adalah baik.

Jangan pula engkau pura-pura memberi soal yang sangat sulit kepadaku padahal engkau sesungguhnya
bermaksud untuk menghukumku.

Aku memohon agar engkau mempercayaiku. Kepercayaanmu kepadaku itu merupakan kekuatan bagiku
untuk memperoleh pengetahuanku. Tolong sekali lagi tolong, percayailah diriku, bahwa jika aku diberi
kesempatan maka insyaAllah aku bisa.

Aku akan bangga jika guruku suatu ketika dapat muncul di kegiatan seminar baik secara nasional
maupun internasinal. Wahai guruku, gunakanlah data-dataku, hasil-hasilku, dan proses belajarku
sebagai data penelitianmu. Menurut Pamanku, jika engkau mampu menggunakan data-data dikelas
mengajarmu, maka engkau akan menghasilkan karya ilmiah setiap tahunnya.

Wahai guruku, aku juga bangga dan ingin membaca karya-karya ilmiahmu. Setidaknya hal demikian
juga akan memotivasi diriku.

Wahai guruku yang baik hati, aku merasa dari waktu ke waktu terdapat perubahan dalam diriku. Aku
juga melakukan percobaan atau eksperimen mencari cara belajar yang baik. Kelihatannya aku belum
menemukan cara belajar yang terbaik bagi diriku. Tetapi aku dapat menyimpulkan bahwa cara
belajarku haruslah dinamis, fleksibel, dan kreatif menyesuaikan dengan kompetensi yang harus aku
kuasai. Oleh karena itu sungguh aneh jika engkau guruku hanya mengajar diriku dengan metode yang
sama dari waktu ke waktu.

Permintaan terakhirku adalah apakah bisa engkau Guruku, untuk kami yang beraneka ragam, berilah
kesempatan untuk mempelajari matematika yang beraneka ragam pula, dengan alat peraga atau
fasilitas yang beraneka ragam pula, dengan buku matematika yang beraneka ragam pula, dengan
kompetensi yang beraneka ragam pula, dengan waktu yang beraneka ragam pula, walaupun kami
semua ada dalam satu kelas, yaitu kelas pembelajaran matematika yang akan engkau selenggarakan.

Demikian guru permohonanku, saya minta maaf atas banyaknya permintaanku karena sesungguhnya
permintaanku itu telah aku kumpulkan dalam jangka waktu yang lama. Sampai aku menunggu ada
seorang guru yang bersifat terbuka untuk menerima permohonan dan saran dari muridnya.

Sekali lagi mohon maaf guruku. Mohon doa restunya. Amin

Guru Matematika:

Astagfirullah al adzimu....ya Allah ya Robi ampunilah segala dosa-dosaku.

Wahai muridku, aku tidak bisa berkata apapun dan aku merasa terharu mendengar semua
permintaanmu itu.

Mulutku seakan terkunci mendengar semua permintaan dan penuturanmu itu.


[Type text]

Tubuhku tergetar dan keringat dingin membasahi tubuhku.
Aku tidak mengira bahwa diantara murid-muridku ada murid yang secerdas kamu.
Aku tidak mengira bahwa jika aku beri kesempatan dan aku beri sarana penyambung lidah bagi suara


hati nuranimu, maka ternyata harapan-harapanmu, permintaan-permintaanmu, dan pikiran-pikiranmu


bisa melebihi dan di luar apa yang aku pikirkan dewasa ini.
Setelah mendengar semua permintaanmu, aku menjadi tahu betapa tidak mudah menjadi Guru
Matematika bagimu.


Setelah mendengar permintaanmu, aku menjadi ragu tentang kepastianku.
Setelah mendengar permintaanmu, aku merasa malu dihadapanmu.
Setelah mendengar permintaanmu, aku merasakan betapa diriku itu bersifat sangat


egois.
Setelah mendengar permintaanmu, aku menyadari betapa aku telah berbuat sombong dihadapanmu.
Setelah mendengar permintaanmu, aku menyadari betapa malas diriku itu.
Setelah mendengar permintaanmu, aku menyadari betapa selama ini aku telah berbuat tidak adil


terhadapmu.
Selama ini aku telah berbuat aniaya terhadap dirimu karena aku telah selalu menutupi sifat-sifatmu, aku
selalu menutupi potensi-potensimu, aku selalu mendominasi inisiatifmu, aku selalu menimpakan


kesalahan pada dirimu, dan
sebaliknya aku selalu menutupi kesalahanku.
Selama ini aku telah berpura-pura menjadi manusia setengah dewa dihadapanmu.
Dihadapanmu, aku telah menampilkan diriku sebagai manusia sempurna yang tiada cacat, serba bisa,


serba unggul, serba hebat, tiada gagal, wajib digugu, dan wajib ditiru.
Setelah mendengar permintaanmu, aku menyadari betapa selama ini aku telah berbuat munafik di


depanmu, karena aku selalu menyembunyikan keburukan-keburukanku sementara aku menuntumu
untuk menunjukkan kebaikan-kebaikanmu.
Oh muridku hanyalah tetesan air mataku saja yang telah mengalir merenungi menyadarai bahwa

KERAGUANKU terhadap praktek pembelajaran matematika ternyata benar adanya.
Ternyata yang aku lakukan selama ini lebih banyak mendholimi murid-muridku.
Wahai orang tua berambut putih salahkan jika aku berusaha membimbing murid-muridku?


Orang Tua Berambut Putih:


[Type text]

Ketahuilah wahai guru, jikalau engkau renungkan, maka hakekat membimbing adalah memberdayakan
siswa. Sudahkah kegiatan membimbingmu memberdayakan siswa? Saya khawatir jangan-jangan
niatmu membimbing, tetapi yang terjadi sebetulnya justeru membuat siswamu tidak berdaya.

Guru Matematika:

Subhanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Orang tua berambut putih, salahkan jika aku mewajibkan murid-muridku untuk belajar giat?


Orang Tua Berambut Putih:

Wahai guru, jika engkau renungkan, maka hakekat belajar itu adalah kebutuhan dan kesadaran siswa,
dan bukanlah kewajiban dan perintah-perintahmu. Saya khawatir jangan-jangan dibalik kegiatanmu
mewajib-wajibkan dan perintah-perintah kepada siswamu itu, sebetulnya terselip sifat egoismu.

Guru Matematika:

Subhanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Salahkah jika aku mengajar dengan cepat dan tergesa-gesa untuk memberi bekal sebanyak-banyaknya
kepada siswa. Apalagi beban kurikulum yang banyak sementara waktunya terbatas.


Orang Tua Berambut Putih:

Wahai guru, jika engkau renungkan, maka hakekat pendidikan itu adalah kegiatan jangka panjang.
Cepat dan tergesa-gesa itu artinya tidak teliti dan memaksa. Maka tiadalah gunanya engkau
dipundakmu membawa segunung pengetahuanmu untuk engkau tuangkan kepada siswamu sementara
siswa-siswamu meninggalkan dirimu. Sebaliknya jika siswamu telah berdaya, merasa senang, menyadari
dan memerlukan mempelajari matematika, maka sedikit saja engkau memberinya, maka mereka akan
meminta dan mencari yang lebih banyak lagi.

Guru Matematika:

Subhanallah....baru kali ini aku menyadarinya.
Salahkah jika saya menggunakan metode tunggal saja yaitu metode ekspositori?


Orang Tua Berambut Putih:

Metode ekspositori atau ceramah itu metode yang sudah kadaluwarsa, tidak mampu lagi melayani
kebutuhan siswa dalam belajarnya. Metode ekspositori selalu sajalah merupakan siklus dari kegiatan:
menerangkan, memberi contoh, memberi soal, memberi tugas, dan menerangkan kembali, demikian
seterusnya. Selamanya ya seperti itu. Itu hanya cocok jika paradigma mengajarmu adalah paradigma
lama yaitu trasfer of learning. Jaman sekarang dan kecenderungan internasional, metode yang
dikembangkan adalah multi metode, yaitu metode yang bervariasi, dinamis dan fleksibel.

Guru Matematika:

Subhanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Kemudian bagaimanakah caranya aku melayani kebutuhan siswa-siswaku mempelajari dan menemukan
sendiri matematikanya? Sementara murid-muridku itu jumlahnya banyak dan kemampuannya berbedabeda
pula?


Orang Tua Berambut Putih:

Tidaklah mungkin engkau mampu melayani kebutuhan belajar murid-muridmu, jika engkau tidak


[Type text]

merubah paradigmamu.

Guru Matematika:

Paradigma seperti apa sehingga saya mampu melayani siswa-siswaku mempelajari matematika?

Orang Tua Berambut Putih:

Hijrahlah, berubahlah, bergeraklah.
Ubahlah paradigmamu:
-dari transer of knowledge menjadi to facilitate
-dari directed-teaching menjadi less directed-teaching
-dari menekankan kepada teaching menjadi menekankan kepada learning
-dari metode tunggal menjadi metode jamak
-dari metode yang monoton menjadi metode yang dinamis dan fleksibel
-dari textbook oriented menjadi problem-based oriented
-dari UNAS oriented menjadi process-product oriented
-dari cepat dan tergesa-gesa menjadi sabar dan menunggu
-dari mewajibkan menjadi menyadarkan
-dari tanya jawab menjadi komunikasi dan interaksi
-dari otoriter menjadi demokrasi
-dari penyelesaian tunggal menjadi open-ended
-dari ceramah menjadi diskusi
-dari klasikal menjadi klasikal, kelompok besar, kelompok kecil dan individual
-dari guru sebagai aktor menjadi siswa sebagai aktor
-dari berpusat pada guru menjadi berpusat pada siswa
-dari mencetak menjadi menembangkan
-dari guru menanamkan konsep menjadi siswa membangun atau menemukan konsep
-dari motivasi eksternal menjadi motivasi internal
-dari siswa mendengarkan menjadi siswa berbicara
-dari siswa duduk dan menunggu menjadi siswa beraktivitas
-dari siswa pasif menjadi siswa aktif
-dari kapur dan papan tulis saja menjadi media dan alat peraga
-dari abstrak menjadi kongkrit
-dari inisiatif guru menjadi inisiatif siswa
-dari contoh oleh guru menjadi contoh oleh siswa
-dari penjelasan oleh guru menjadi penjelasan oleh siswa
-dari kesimpulan oleh guru menjadi kesimpulan oleh siswa
-dari konvensional menuju teknologi
-dari siswa diberitahu menjadi siswa mencari tahu
-dari hasil yang tunggal menjadi hasil yang plural

Guru Matematika:

Subhanallah ...ya Allah ya Rab ampunilah segala dosa-dosaku. Baru kali ini aku menyadarinya.
Kemudian, secara kongkrit, bagaimanakah aku dapat melayani kebutuhan belajar siswa-siswaku yang
banyak itu.

Orang Tua Berambut Putih:

Selama ini mengajarmu berpola atau berprinsip: "untuk siswa-siswa yang bermacam-macam
kemampuan, engkau hanya mengajarinya matematika yang sama, dalam waktu yang sama, dengan


[Type text]

tugas yang sama, dengan metode mengajar yang sama, dan mengharapka hasil yang sama, yaitu hasil
yang sama dengan apa yang engkau pikirkan". Itulah sebenar-benar metode mengajar Tradisional yang
tidak mampu lagi dipertahankan. Berubah dan berubahlah segera...

Guru Matematika:

Subhanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Kemudian akau harus mengubah pola mengajarku yang bagaimana?


Orang Tua Berambut Putih:

Jika engkau menginginkan mampu menerapkan metode pembelajaran inovatif, maka terapkanlah
prinsip:"untuk siswa yang berbeda-beda, seyogyanya mempelajari matematika yang berbeda dan
bermacam-macam, walau memerlukan waktu yang berbeda-beda, tetapi dengan metode yang berbedabeda
pula, alat yang berbeda-beda pula, serta hasil yang boleh berbeda, yaitu boleh berbeda dengan
apa yang engkau pikirkan"

Guru Matematika:

Subhanallah ...baru kali ini aku menyadarinya.
Apakah yang dimaksud teknologi atau alat agar aku mampu melayani kebutuhan siswa belajar
matematika?


Orang Tua Berambut Putih:

LKS sementara ini dianggap sebagai teknologi atau alat yang sangat strategis. Namun jangan salah
paham, LKS bukanlah sekedar kumpulan soal, melainkan LKS adalah wahana bagi siswa untuk
beraktivitas untuk menemukan ilmu atau menemukan rumus matematikanya. Maka seorang guru harus
menembangkan sendiri LKS nya. Tiadalah orang lain mengetahui kebutuhan guru ybs. Maka tidaklah
bisa mengadakan LKS hanya dengan cara membeli. Itu betul-betul salah dan tidak proesional.

Guru Matematika:

Subhanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Kenapa musti siswa harus belajar dengan berdiskusi dalam kelompoknya.


Orang Tua Berambut Putih:

Hakekat ilmu itu diperoleh dengan cara berinteraksi antara obyektif dan subyektif, antara teori dan
praktek, antara guru dan siswa, antara siswa dan siswa, ..dst. Maka diskusi kelompok itu sebenarnya
adalah sunatullah.

Guru Matematika:

Subahanallah...baru kali ini aku menyadarinya.
Terimakasih orang tua berambut putih.
Ya Allah ya Robbi, ampunilah segala dosa dan kesombonganku selama ini, yang telah mengabaikan
betapa pentingnya aspek psikologis belajar matematika itu, yang telah meremehkan kemandirian siswa,
yang telah serampangan dan hantem kromo terhadap perlakuan pedagogis belajar matematika, yang
telah merasa cukup dan puas terhadap ilmu dan pengetahuanku selama ini.
Permohonan ampunku yang terus menerus kiranya belum cukup untuk menghapus dosa-dosaku.
Ya Allah ya Rab semoga Engkau masih bersedia melindungi dan meridai pekerjaan-pekerjaanku.

Bagikan :
+
Previous
Next Post »
0 Komentar untuk "DOWNLOAD MAKALAH TENTANG KURIKULUM 2013 TANTANGAN DAN HARAPAN KURIKULUM 2013"

PageRank

PageRank for wirajunior.blogspot.com
 
Template By Kunci Dunia
Back To Top